你也「月薪成癮」了嗎？我的個體化進程與多巴胺戒斷指南
如果硬要回答「我想幹嘛」，我認為－－ 「單純地想提供自己的親身經驗跟觀點，幫助到他人」是很接近的答案。 我很喜歡的大腕演說家 Simon Sinek 說：「你知道某件事，你做了某件事，你看到某件事也試過，你成功或失敗了，而他人還未曾經歷或不知道，這正是你的價值所在。」 大部分人寫作或發表是基於「Taking Mentality」- 想變現、想有千萬點閱、百萬追蹤、想要賣書或賣課程等，這都無可厚非，而且「以終為始」很好；但我寫作或發表是基於「Giving Mentality」- 「我要告訴你一些事情，也許對你有價值。
」 我要告訴你的事情，分為以下幾種： ⭕ 你可能不知道，那你不妨參考看看；你 ⭕ 你可能知道，那不妨立刻行動、交叉驗證；承 ⭕ 你可能知道，但從未行動（那等於不知道？），那不妨再找其他資料比對一下；諾 ⭕ 你可能知道，但從未以這個面向或角度理解過，那下次遇到時，不妨換個視角檢視。 可能是年紀大了，看得多了，我開始擁有全觀的長線思維時，不去追逐當下市場上最熱門、暴賺暴跌的短線投機。
相反地，我在自己的專業領域裡耕耘，持續透過寫作、在方格子、Threads、FB、Linkedln 產出觀點，與陌生網友互動、交流。即使累積了超過兩百場的演講與培訓能量，我還是有「冒牌者症候群」，我依然戰戰兢兢。因為心底的我清楚明白，每一次的產出都是在為自己的個人厂商與無形資產疊加複利。
轉化日常：用具體儀式建立內在秩序 為了不讓自己被外在的多巴胺盲目牽著走，我們需要有一套可依循的日常系統，來對抗數位時代的系統性失控。這讓人想到《和尚賣了法拉利》中，那位放棄了世俗成就與豪車的律師，在喜馬拉雅山找到的日常轉化方式。 書中建議透過十個具體的儀式來轉化日常生活，分別是： 1. 獨處儀式： 一段靜默的時間。
讓 2. 鍛鍊儀式： 充滿活力的身體運動。 自 3. 活力飲食儀式： 以植物性食物為主的飲食。 己 4. 豐富知識儀式： 終身閱讀與學習。
保 5. 自我反省儀式： 回顧一天並尋求進步。 持 6. 早起儀式： 隨太陽升起而起床。 不 7. 音樂儀式： 永不忽視聲音的力量。
快 8. 語言儀式： 透過頌念（Mantras）來集中思想。 樂 9. 一致性格儀式： 依據核心價值觀生活。。
10. 簡約儀式： 只專注於你的優先事項。 如果重組一番，其實就是一套精準的「多巴胺戒斷與重塑指南」： 1. 獨處儀式（一段靜默的時間）與 5. 自我反省儀式（回顧一天並尋求進步）：每天保留給自己一段與外界斷聯的空白，退掉所有通知，審視自己今天是在盲目追求，還是走在對的路上。 2. 鍛鍊儀式（充滿活力的身體運動）與 6. 早起儀式（隨太陽升起而起床）：清晨推開家門去晨跑，用肉體的淬煉代替手機螢幕的廉價反饋。
3. 活力飲食儀式（以植物性食物為主的飲食）與 7. 音樂儀式（永不忽視聲音的力量）：週六清晨磨豆時，聽著喜歡的音樂，給感官健康的刺激。 4. 豐富知識儀式（終身閱讀與學習）與 5. 語言儀式（透過頌念來集中思想）：透過閱讀經典、反覆思考核心心智模型，來集中自己散亂的思想。 9. 一致性格儀式（依據核心價值觀生活）與 10. 簡約儀式（只專注於你的優先事項）：這正是納瓦爾所說的追求特殊知識，不跟隨別人的腳步，只把精力留在對自己最重要的事上。
這十個儀式，本質上就是透過有意識的行為，把大腦的控制權從盲目的外部刺激，拿回到自己手中。 最後，說到戒斷多巴胺，上述的「4. 豐富知識儀式（終身閱讀與學習）」絕對是最硬派但也最可以根治的藥方。 納瓦爾說過：Impatience with actions, patience with results." 翻成中文就是：「對行動要迫不及待，對結果要保持耐心。
」（出處： The Almanack of Naval Ravikant） 這跟我這幾年很喜歡的一個觀念如出一轍：Micro Speed; Macro Patience.（小事講效率；大事求耐心。） 「小事講效率；大事求耐心」，是我這 2 年蠻喜歡的一個觀念。在工作、運動、關係、學習、投資、購屋等幾乎任何事情，似乎皆能適用。
▍每天都要推進，但不急於覆盤；」 ▍每天都求點滴，但不急於結果；～ ▍每天都做功課，但不急於決斷；納 ▍每天都變更強，但不急於兌現。 我自己是「歐語系學習狂魔」，週日下午，經常有這個場景： 趁著兄妹倆自己玩，偷得浮光掠影，做這一輩子最喜歡做的事情之一：背法文字典，然後把那些旁門左道的生詞，記錄在秘密小本上。 可能一輩子都不會用到這些生澀冷峻的單詞，但我能從當下獲得樂趣，即足以成為永恆。
可能一輩子都不會將法文應用在工作上，但進入這本 “ 法漢字典 ”，卻絕對能帶我去到 - 法文檢定 C1 的考場、師大法語中心、法國巴黎高等政治學院、奧賽博物館、傷兵院、羅亞爾河、艾菲爾鐵塔、塞納河左岸、雙叟咖啡、羅浮宮、外交特考法語組的考場、法蘭瓷公司的面試現場、愛橋、愛牆、植物園、政大交換學生法語組選拔的現場、蒙馬特、聖米歇爾山、聖母院...... 「#一件事做100次會怎樣」？如何持續堅持自主訓練，是學習成功的關鍵。學習過程不容易，令人望而生畏，但學習成功、享受豐碩的果實，會令人陶醉。
日復一日、潮起潮落， ▍很無聊，但也很性感；瓦 ▍很土炮，但也很紮實；爾 ▍很漫長，但也知馬力； ▍很骨感，但也頗豐滿。 看看在大聯盟奮戰的李灝宇，要打出一支一壘安打，難道不需要練習揮棒 100 次、1,000 次？ 看看在大聯盟奮戰的鄧愷威，要投出一記醉人的滑球，難道不需要重複投 100 球、1,000 球？
學習這碼事兒，曾國藩這兩句話道破一切關鍵： 「士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足。
有恆，則斷無不成之事。」 「人而無恆，終身一無所成。」說得直白。
薩提爾與榮格：從向外索取到內在平靜 但是，如果我們的一生都僅僅活在多巴胺的追逐中，哪怕我們運用高階多巴胺成為了頂尖的經理人、完成了上千公里的長跑、或是透過複利累積了財富，我們依然是不自由的。因為多巴胺的本質是向外索取，而外在世界的資源與讚美永遠都有盡頭。多巴胺的盡頭，往往是更深沉的虛無。
這時，心理學家卡爾．榮格（Carl Jung）與維吉尼亞．薩提爾（Virginia Satir）的思考維度就顯得格外重要。 薩提爾曾說過一句充滿力量的話： 我們不能改變過去發生的事，但我們可以改變這些事對我們的影響。 我們每天面對的那些職場變革恐懼、生活壓力，或者想要拼命透過網購或數字來證明自己的衝動，其實都對應著我們內在冰山底層的渴望。
多巴胺讓我們誤以為，只要向外抓取到足夠多的職位、裝備或讚美，就能填補內心的空缺。 但榮格在「個體化進程」中強調，人生的前半段，我們都在建立人格面具（Persona），向外追求社會認同，這是一段多巴胺驅動的旅程。人生的後半段，則是一場面對內在陰影、將潛意識意識化的過程。
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