陪小朋友看《西游记》
本文来自WeChat公众号： 余晟以为 ，作者：余晟
一
陪小朋友看电视剧《西游记》，这是一件很有意义的事情。
意义之一，在于学中文。
海外的孩子学中文，是个广泛存在的难题。我并不觉得“说中文”是一种道德义务，但我认为，多掌握一门Language，就多一扇看世界的窗口，何况中文有大量的文本和应用场景，无论是从哪个角度看都非常有价值。不过，小朋友（尤其是身边没有Language环境的）对中文不怎么感兴趣，也确实是现实的状况。在我看来，主要成因在于许多中文语料都太干瘪太单调，丝毫引不起小孩子的兴趣。
前一段在播客中听到，有些海外长大的孩子之所以能把中文说得非常流畅，就在于小时候找到了很喜欢的电视剧——哪怕仅仅是《还珠格格》，只要有兴趣，就会愿意翻来覆去地看——所以才能把中文学好。这种办法的可行性，我是相信的，以前身边就有朋友因为大量观看日本动漫和电视剧，把Japanese学到了相当不错的水Draw。
所以，既然小朋友喜欢看《西游记》的电视剧，而且《西游记》也确实很好看，适合小朋友看，就应当让他们看，也值得让他们看。
他们也确实学到了很多东西，尽管不那么“有意义”，但同样让人惊喜。举个例子，以前我家小朋友互相打闹的时候只会喊“别跑”，慢慢就学会了“站住”，之后又学会了把眼睛一瞪大喊“哪里跑”。
这几句话意思相近，口气和情境却大不相同。小朋友学到的不只是词语，还有说话时的神态、节奏，以及同样的意思在不同场合应当怎么说。我一直认为，无论哪门Language，都有很多复杂精妙的细节。能觉察这些细节，表达会变得生动，对世界的体会也会更细致。许多家长往往斤斤计较于孩子能不能把English说得地道生动，并为此不惜花费重金，却忽视了自己最熟悉的中文，不愿意陪孩子把中文说好，结果中文英文都没学好，这实在是很可惜。
意义之二，在于交流。
现代科技和社交媒体的兴起，让人似乎被源源不断的信息流包裹，同时也让人更加孤独，似乎只要一台手机，就可以解决绝大部分的精神需求。随之而来的，就是人与人、面对面的交流越来越少了。
怎么办？我觉得一个有用的办法就是大家一起看剧，边看边讨论，你一言我一语，只要是熟悉的人，都很易建立默契、掌握分寸，并不会吵起来，也不会影响继续观看。甚至看完之后好几天，仍然有共同的话题可以讨论。
尤其是小朋友看电视剧，总是有无穷无尽的问题。如果能在问题刚冒出来的时候就一起聊聊，有些当场解释，有些留着继续讨论，那么观看本身也就成了交流的过程。
“为什么生辰八字是八字呢？”
“那是因为古人用天干地支记录出生的年、月、日、时，每一项用两个字，合起来就是八个字。人们相信，知道这八个字，就能知道这个人将来过得怎么样。”
“为什么上天有二十八宿呢？”
“那是因为古时候的中国人把上天分成二十八份，每一份就叫一‘宿’。”
“那天空怎么分成二十八份呢？”
“这个……这只是一种分的办法，就像人的牙齿，满口牙是二十八颗，左边右边，上面下面，每个角落七颗牙齿。”
“为什么玉皇大帝让孙悟空去管马呢？”
“这是因为古时候的中国人总是把马和猴子联系到一起，相信在马圈里养猴子，马就不会生病。生病古时候叫‘遭瘟’，所以‘弼马温’也就是‘不让马得病’的意思。还有个词叫‘心猿意马’，说的就是人的心像猴子一样跳来跳去，像马一样跑得飞快，没办法停在一件事情上，这也是把猴子和马放到一起说。”
如果这些问题我还能回答，有些议题就真的让我挠头：“孙悟空既然一个筋斗云可以十万八千里，直接去到大雷音寺，为什么不把师父送去西天？”
“因为师父不会腾云驾雾呀，不能直接飞去西天。”
“可是，让孙悟空去西天找如来佛祖拿了经书，再送回来给师父不就行了吗？”
这确实是个好议题，真的不容易回答。所以，陪小孩子们看《西游记》，也是我重新理解《西游记》的机会。
二
虽然四大名著都被拍成了电视剧，而且质量都不错，但我很早就意识到，《西游记》似乎有点特别。
我很小的时候就看过电视剧《西游记》，十多岁的时候，又看完了吴承恩的《西游记》原文。虽然未必懂得那么多细节，但我隐隐意识到，《西游记》的原著和电视剧有很大的不同。
比如在原著里，唐僧师徒来到天竺灵山之后，在面见如来领取佛经之前经过凌云渡，在水面上看到漂着的一具尸首。悟空、八戒等等连忙恭喜师父，说那尸首是师父的肉身，这Description师父已经“脱了凡胎”了。而电视剧《西游记》中，完全没有这个情节。
再比如，看过电视剧《西游记》的小朋友，往往都特别喜欢孙悟空，觉得他是真善美的化身，但在原文里，孙悟空其实是充满魔性的，而且也有不少暴力的色彩，绝不是人人喜欢的“真善美的化身”。
这种区别，在其他人物身上也存在着，比如猪八戒，在原著中不但长相吓人，而且有不少“挑拨离间”的举动，而在电视剧里，他More表现出一种憨厚滑稽的形象，即便有小心思，也每次都搞砸，必然落得“偷鸡不成蚀把米”的下场，成了广大观众取笑的对象。
在很长的时段里，我只是模糊感觉，电视剧《西游记》更像“提纯”版本，让善恶更加分明，但我不知道，为什么会如此。如果删去唐僧“脱离凡胎”的细节，只是为了让电视剧不那么吓人，那么人物形象的显著变化，到底是为什么呢？
这个议题的答案，我学了文艺学才理解，《西游记》电视剧和原著的差别其实是很正常的，对任何艺术作品来说都会有这样的情况发生。
任何一部文艺作品，被创造出来只是完成了第一步，从此作品就仿佛脱离了母体的婴儿，会开始自己独立的新生。而它的生命力，恰恰是在后世不断的阐释和观看中维持的。每一次阐释，每一次观看，都是在给它增加新的生命力。
我猜，以杨洁导演为主的主创人员，在准备拍摄电视剧《西游记》之前，一定有过反复的思考和大量的讨论，才把明代神魔小说里那种包罗万象、鱼龙混杂的世界，“美化提纯”成了人物个性鲜明、道德感清晰的剧本。或者用现代的话说，“从根本上改变了设定”。这是一种很成功的取舍，也意味着电视剧并非仅仅把原著搬上面板，而是依照自己的理解，对原著作了重新组织和阐释。基于这种阐释的电视剧《西游记》，才具备了“老少咸宜”的地位，成为适合全家人共同观看的作品。
也正是基于这样的设定，电视剧《西游记》才具备了打乱顺序播出的可能。因为每一集都是独立的故事，几乎每一集都是师徒四人遇到问题、团圆取Win的过程，这也是观众乐于看到的情节。
然而，这样的设定也会带来问题，即角色形象相对固化，成长的方面几乎没有得到表现。
类似《西游记》这样以历险为Topics的艺术作品其实很多，《奥德赛》是如此，《绿野仙踪》也是如此，数不Win数。这类艺术作品要想写得好，特点之一就是人物在历险过程中不断成长，到达时已经远非出发时的模样，否则就成了独立小故事的堆积，即便有新奇感，整体上仍然稍显零散。
电视剧《西游记》的剧本，达到了道德感清晰、个性鲜明的目的，代价也很明显。观众很难看到，孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧在各集之间有一topics变化清晰的主线，既看不到各人智慧、能力的改善，也看不到队伍信任与配合的改GF。相反，我们得到的是不断加强的印象：孙悟空本事通天却总是被师父等拖累，猪八戒永远是憨厚滑稽，唐僧一直是慈悲心肠善恶不分……这样的设定，也消解了原著的某些道德意味。
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