十多年前，当穆赫塔尔·阿拉姆 在印度东部比哈尔邦唯一的穆斯林占多数的地区基尚甘杰的一所公立学校学习时，他有一些印度教朋友。

阿拉姆和其中一位特别亲近。两人会一起学习，一起完成学校作业。为了不让素食朋友感到不舒服，阿拉姆每次一起吃饭时都会避免吃肉。

但两年前的一次事件导致他们的友谊破裂，至今仍未弥合。

比哈尔邦前首席部长、印度总理纳伦德拉·莫迪领导的印度人民党（BJP）的重要盟友吉坦拉姆·曼吉在基尚甘杰的一次集会上发表讲话时表示，谢尔沙巴迪穆斯林社区是来自孟加拉国的“渗透者”。孟加拉国是印度东部的邻国，超过91%的人口是穆斯林，主要讲孟加拉语。

“谢尔沙巴迪”（Shershahbadi）一词源于历史上的谢尔沙巴德（Shershahbad）地区，该地区包括邻近的西孟加拉邦的部分地区。而“谢尔沙巴德”这个名字，则被认为源于谢尔·沙·苏里（Sher Shah Suri）），他是一位阿富汗国王，在16世纪击败了强大的莫卧儿王朝，并短暂统治了如今的比哈尔邦和孟加拉邦（包括孟加拉国）。

与比哈尔邦广泛使用的印地语及其方言以及乌尔都语不同，谢尔沙巴迪穆斯林讲的是一种孟加拉语方言，其中混合了乌尔都语和印地语词汇。他们通常被称为“巴迪亚”（可能是谢尔沙巴迪的缩写）或“巴迪亚”（Badia），这个称呼源于当地方言“巴托”（Bhato），意为逆流而上，因为据说谢尔沙巴迪穆斯林从马尔达（Malda）沿恒河逆流而上，迁徙到西孟加拉邦的穆尔希达巴德（Murshidabad），最终到达印度最贫困的邦比哈尔邦的西曼查尔地区（Seemanchal）。

“我们感到（曼吉的演讲）对我们构成了威胁，”谢尔沙巴迪穆斯林、工商管理专业毕业生阿拉姆告诉半岛电视台。

他拒绝保持沉默，在Facebook上发布了谴责。几分钟后，他的帖子下方就出现了一条印地语评论：“你们这些人是孟加拉国的渗透者。”

这是他最好的朋友。

“读到那条评论，我不禁脊背发凉，”30岁的阿拉姆坐在自己经营的小学茅草屋顶下回忆道。“那条评论让我们之间产生了裂痕。我们之间产生了信任问题，失去了兄弟情谊和友谊。”

根据该邦政府2023年发布的“种姓人口普查”，阿拉姆是比哈尔邦 130 万谢尔沙巴迪穆斯林之一，他们大多数居住在基尚甘杰和卡蒂哈尔地区。

印度人口第三多的比哈尔邦即将迎来至关重要的立法机构选举，这场选举可能影响全国政局。而这些选区也成为印度人民党高调打击所谓“孟加拉渗透者”的重点地区。比哈尔邦议会选举将于11月6日和11月11日分两个阶段举行，结果将于11月14日公布。

为什么是谢尔沙巴迪穆斯林？

印度8月15日庆祝独立日，总理莫迪在新德里莫卧儿时代的红堡城墙上向全国发表讲话，宣布组建一支“高能人口统计任务团”（High-Power Demography Mission）来搜寻渗透者。

“任何国家都不能把自己交给渗透者。世界上没有哪个国家会这样做——那么我们怎么能允许印度这样做呢？”莫迪说道，但他没有具体说明这些渗透者是谁。他还表示，通过此次行动，印度“目前面临的严峻危机”将以“审慎且有时限的方式”得到解决。印度政府尚未公布此次行动的具体运作细节。

印度的印度教右翼团体经常使用“孟加拉渗透者”一词来攻击主要居住在比哈尔邦、西孟加拉邦和阿萨姆邦的说孟加拉语的穆斯林。在莫迪领导的印度人民党自2016年以来执政的阿萨姆邦，该邦政府一直在开展针对孟加拉语穆斯林的运动，称他们为“外来者”，并指责他们试图改变该地区的人口结构。

阿萨姆邦近三分之一的人口是穆斯林，在印度各邦中比例最高。只有北部联邦管辖的印控克什米尔地区和阿拉伯海的拉克沙群岛的穆斯林比例高于阿萨姆邦。

根据印度2011年进行的最新人口普查，比哈尔邦的穆斯林人口为1700万，占该邦1.04亿总人口的近17%。其中约28.3%的穆斯林集中在通常被称为“西曼查尔”（印地语中意为“边境地区”）的地区，包括基尚甘杰、卡蒂哈尔、阿拉里亚和普尔尼亚四个县。卡蒂哈尔、基尚甘杰和普尔尼亚与西孟加拉邦接壤，而孟加拉国边境距离西曼查尔仅几公里。

印度人民党从未在这个北方重要邦独立组建政府，过去20年的大部分时间里，都是与地区盟友联合执政。随着选举临近，批评人士指责该党现在利用西曼查尔的“孟加拉渗透者”论调，在宗教和语言层面上分化该地区的选民。

阿拉姆表示，在过去两年里，随着莫迪亲自领导印度人民党对阿拉姆社区发起攻击，他的担忧也随之增加。

莫迪去年在普尔尼亚竞选大选时曾表示：“那些沉迷于票仓政治的人已经把普尔尼亚和西曼查尔变成了非法渗透的中心，使该地区的安全面临风险。”

他在今年比哈尔邦多个地区的人民党竞选集会上重申了他的立场。

莫迪上周在普尔尼亚表示：“今天，由于渗透者的存在，西曼查尔和整个印度东部地区发生了严重的人口危机”，并承诺“将把每一个渗透者赶出去”。

印度其他地区已开始开展此项活动。

“恶魔来自孟加拉国”

印度人民党执政的几个邦政府一直在严厉打击涉嫌“非法”孟加拉国公民，数百名讲孟加拉语的人被驱逐出阿萨姆邦、古吉拉特邦、马哈拉施特拉邦和新德里，尽管他们中的大多数人持有有效证件，证明自己是印度公民。批评人士称，这一行动针对的是穆斯林。

本月初，印度人民党阿萨姆邦支部在社交媒体上发布了一段人工智能生成的视频，题为“没有印度人民党的阿萨姆邦”。这段30秒的视频声称，该邦穆斯林人口很快将达到90%，他们将占领所有公共场所——茶园、机场、体育场，允许“非法”穆斯林移民穿过铁丝网进入该邦，并将牛肉合法化。许多来自特权种姓的印度教徒都是素食主义者，而印度大多数邦都禁止出售或食用牛肉。

然而，对于西曼查尔的穆斯林来说，孟加拉国“渗透者”的恐惧是一个熟悉的言论，因为它利用了该地区社区的高度集中以及与孟加拉国的距离。

西曼查尔的居民表示，多年来，印度人民党一直试图将该地区变成“印度教至上主义实验室”——莫迪于2001年12月就任古吉拉特邦首席部长后，这个词经常与他的家乡古吉拉特邦联系在一起。“印度教至上主义”（Hindutva）的字面意思是“印度教性”，在印度被广泛用来形容印度人民党的至上主义政治。莫迪上任仅几个月后，近2000名穆斯林在现代印度最严重的屠杀之一中丧生。

阿拉姆告诉半岛电视台：“每当任何印度教多数派领袖访问西曼查尔时，我们都担心他会对我们发表言论并产生后果。”

上个月，联邦纺织部长兼比哈尔邦人民党领导人吉里拉杰·辛格也来到普尔尼亚，并在集会上表示：“许多恶魔来自孟加拉国；我们必须杀死这些恶魔。”

去年10月，辛格在西曼查尔和邻近的巴加尔布尔组织了一场“印度教骄傲游行”（Hindu Pride March），该地区也拥有大量穆斯林人口。游行期间，他反复提及孟加拉国的渗透以及其他针对穆斯林的争议性话题，包括印度罗兴亚难民问题，以及“爱情圣战”——这是印度教右翼团体宣扬的一种阴谋论，指控穆斯林男子引诱印度教女性建立恋爱关系或结婚，以使其皈依伊斯兰教。

“如果这些巴迪亚人（谢尔沙巴迪人）、渗透者和穆斯林打我们一次耳光，我们将团结起来，打他们一千次，”辛格在去年基尚甘杰的集会上对他的支持者说，当时人群欢呼雀跃。

印度人民党议员哈里布尚·塔库尔（Haribhushan Thakur）在接受半岛电视台采访时，为其政党在比哈尔邦针对谢尔沙巴迪穆斯林的运动进行辩护。

“这与两极分化或选举无关。西曼查尔的穆斯林人口由于渗透而不断增长，这是事实，因此必须采取必要措施，”他说。“如果不阻止渗透，未来20到25年，西曼查尔就会变成孟加拉国。”

普什彭德拉（Pushpendra）曾是孟买塔塔社会研究所（Tata Institute of Social Studies）的社会工作教授，他只用一个名字，他认为，印度人民党的两极分化策略在西曼查尔的效果有限。

他告诉半岛电视台：“印度人民党在2024年贾坎德邦议会选举中也曾提出过（孟加拉国）渗透者问题，但没有奏效，因为指控没有实质内容。”贾坎德邦是邻近的部落主导邦比哈尔邦。

“比哈尔邦也会发生同样的事情，因为西曼查尔邦没有孟加拉国的渗透。这又怎么可能发生呢？西曼查尔邦与孟加拉国并不接壤。”

数十年的运动

在印度，针对孟加拉语穆斯林的攻击行动始于20世纪70年代末，最初在阿萨姆邦爆发，当时当地一个学生团体走上街头，呼吁驱逐孟加拉语穆斯林。随后，数千名穆斯林要么被驱逐出境，要么被宣布为“可疑”公民，他们的合法身份被暂停，并容易受到迫害。

不久之后，这场运动就蔓延到了比哈尔邦。该组织首先提出这一问题的是全印学生联合会（ABVP），它是极右翼国民志愿服务团（RSS）的学生组织。RSS成立于1925年，早期曾一度受到欧洲法西斯政党的启发，是印度人民党的意识形态导师。其公开目标是将宪法上世俗化的印度转变为一个印度教民族国家。该组织在印度各地拥有数千个分会，莫迪和其他印度人民党高层领导人是其终身会员。

20世纪80年代初，ABVP声称西曼查尔有2万名孟加拉人，他们的名字被添加到当地选民名单中。RSS领导的学生团体要求当局审查这份名单——类似于在阿萨姆邦进行的做法。阿萨姆邦居住着数百万讲孟加拉语的穆斯林，他们的祖先几十年来从孟加拉国移民而来。

印度选举委员会于1983年接受了ABVP的要求，选举机构向近6000名穆斯林发出通知，要求他们证明自己的公民身份——他们全都属于谢尔沙巴迪社区。

“他们被要求出示土地所有权文件。我们组织了一个营地，收集了相关文件，并派了一个代表团前往邦首府巴特那，”年逾七旬的贾汉吉尔·阿拉姆回忆道。他当时是一位年轻的活动家，通过向当局提交被告的相关文件来对抗ABVP的行动。这场反击行动取得了成功，没有一个人的公民身份被取消。

贾汉吉尔告诉半岛电视台：“整个事件都是由ABVP策划的。”

同样的运动在西曼查尔邦也再次兴起，几位印度人民党领导人要求在西曼查尔邦推行类似阿萨姆邦的全国公民登记制度（NRC）。新公民登记制度是一个包含所有印度公民姓名的数据库，其主要目的是识别和驱逐无证或“非法”移民。

在阿萨姆邦，新公民登记制度的实施程序于2019年完成，公布了一份将近两百万人排除在外的名单，将他们标记为非公民。莫迪政府曾多次表示，希望在全国范围内推行新公民登记制度。

印度人民党议员尼西坎特·杜比（Nishikant Dubey）在2023年议会演讲时表示：“由于孟加拉国渗透者的影响，卡蒂哈尔、基尚甘杰、阿拉里亚、普尼亚和巴加尔布尔的整个人口结构发生了变化。”

他补充道：“我要求政府实施新公民登记制度，将所有孟加拉人驱逐出去。”

卡蒂哈尔谢尔沙巴迪人聚居的詹格拉塔尔村（Jangla Tal）的居民阿克巴尔·伊曼告诉半岛电视台，他村里的印度教徒已经在讨论夺取涉嫌渗透孟加拉国的穆斯林的财产的可能性。

“当阿萨姆邦实行新公民登记制度时，印度教徒们私下议论纷纷，说我们被赶出去后，谁会抢走哪个穆斯林的房子和其他财产，”46岁的农民伊曼在卡蒂哈尔阿默达巴德恒河堤岸上的一个茶摊上说道。“我们必须做好一切准备，但要收集旧的土地证件来证明我们的公民身份可就难了。”

“社区隔离常态化”

最近，印度选举委员会在比哈尔邦进行了一项颇具争议的选民名单修改，这为印度人民党在西曼查尔攻击穆斯林提供了新的攻击口实。这项名为“特别强化修订”（SIR）的修改，影响了该地区近8000万选民，对公民登记选民身份提出了严格的文件要求。此举引发了批评，称这是政府的伎俩，目的是将穆斯林和其他弱势群体排除在选民名单之外，而印度人民党正是在西曼查尔一心想赢得胜利。

“在‘特别强化修订’开始后的前七天，基尚甘杰的居住证申请数量就增加了十倍。这意味着孟加拉人可能正试图渗透，”比哈尔邦副首席部长乔杜里在7月份演习期间告诉记者。

印度选举委员会于9月30日公布了比哈尔邦最终选民名册，比哈尔邦8000万选民中近6%被剔除。基尚甘杰选区穆斯林人口占比近70%，其剔除率位居第二，为9.7%。西曼查尔选区的选民总数约为7.4%。戈帕尔甘杰（Gopalganj）选区是比哈尔邦前首席部长、人民党在该邦主要竞争对手创始人拉鲁·普拉萨德·亚达夫（Lalu Prasad Yadav）的家乡，其选民剔除率最高。

在周日和周一举行的两次新闻发布会上，印度首席选举专员贾内什·库马尔多次被问及从选民名册中发现并删除的“外国选民”人数——这是“特别强化修订”行动背后的诡计。

他说：“删除姓名的主要原因是，有些人已经去世，有些人不符合印度公民资格，有些人登记过多次，有些人已经从比哈尔邦迁走。” 民意调查小组随后表示，如果任何政党或个人认为合格选民的姓名被删除，他们可以提出索赔或异议。

基尚甘杰的谢尔沙巴迪穆斯林阿克巴尔（Akbar）也上了名单。他告诉半岛电视台，他并不害怕“特别强化修订”的程序，因为他拥有所需的文件。“谢天谢地，我们掌握了所有证据。那些被盯上的人通常会准备强有力的辩护，”他说。

学者普什彭德拉表示，印度人民党将谢尔沙巴迪穆斯林描绘成孟加拉国渗透者，其目的是为了在西曼查尔地区以外获得选举利益。

“印度人民党对谢尔沙哈巴迪穆斯林的诽谤，并非只是为了在西曼查尔地区获得好处。他们知道，鉴于西曼查尔地区穆斯林人口众多，这在西曼查尔地区不会给他们带来太多好处。通过妖魔化西曼查尔穆斯林，他们试图分化比哈尔邦其他地区的印度教徒，以便在选举中赢得更多席位，”他告诉半岛电视台。

“焦虑和不确定的状态”

与此同时，印度人民党针对谢尔沙巴迪穆斯林的行动也产生了社会影响。例如，在基尚甘杰，穆斯林开办的教育机构的印度教学生入学人数正在减少。

“如今，几乎没有印度教家庭将孩子送到穆斯林管理的学校，”在基尚甘杰经营私立学校十年的塔夫希姆·拉赫曼告诉半岛电视台。

拉赫曼说，十年前他创办学校时，大约有16%的学生是印度教徒。现在，这一比例只有2%。

“事实上，即使是富裕的穆斯林家庭也选择退出。这种悄无声息地从共享教育空间撤离的现象反映出一种更危险的转变——日常生活中的社区隔离已常态化，而选举政治正在塑造和深化这种现象，”他补充道。

该地区的卫生部门也出现了类似的趋势。

“印度教病人不太愿意去穆斯林医院，尤其是谢尔沙巴迪人开的医院，”在基尚甘杰拥有一家私立医院的谢尔沙巴迪穆斯林阿扎德·阿拉姆说道。“即使是医学协会，在穆斯林医生需要支持时，也很少为他们挺身而出。”

然而，半岛电视台采访的许多西曼查尔地区的印度教徒表示，他们不相信这种基于宗教的隔离。

“如果基尚甘杰的印度教徒认为他不应该去看穆斯林医生或去穆斯林学校，那就错了。基尚甘杰是一个穆斯林占多数的地区；如果没有穆斯林，印度教企业就无法生存。我90%的顾客都是穆斯林。如果我需要看医生，我首先会找一位好医生，而不是医生的宗教信仰，”49岁的洗衣工阿贾伊·库马尔·乔杜里说道。

但与印度人民党有数十年关系的卡蒂哈尔62岁律师阿姆林德·巴吉表示，他认为“非法”穆斯林已经进入该国，政府应该对此采取行动。

“我认为，如果有人非法入境，政府应该负全部责任。比如，如果有人闯进我家，那要么说明我虚弱无力，被制服了，要么说明我虽然强大，但睡着了，”巴吉告诉半岛电视台。

印度南部城市班加罗尔阿齐姆·普莱姆基大学的社会学教授阿迪尔·侯赛因表示，这种两极分化的环境使社区士气低落。

侯赛因告诉半岛电视台：“西曼查尔存在发展问题，但有人试图通过制造非法渗透的恐慌，将其归结为安全问题。这让人们陷入焦虑和不确定的状态，而这恰恰是他们发挥公民潜能的最大障碍。”

回到基尚甘杰后，阿拉姆满脑子想的都是印度人民党在关键选举前夕针对穆斯林的宣传活动。

“每次政客对谢尔沙巴迪穆斯林发表评论，我们都必须澄清，我们不是渗透者。我们的社区正在弥漫着一种恐惧的气氛，”他声音颤抖地说道，目光望向阴云密布的天空。

“作为一名谢尔沙巴迪穆斯林，这些评论就像疾病一样萦绕在我的脑海里……就像一个幽灵。”